Le séfer Torah slider
La mappa
Le manteau
Le pectoral
La main
La couronnes
Les clochettes
L'Arche Sainte
Le rideau de l'arche
Le siddour

Le siddour est le livre de prière juif. Le mot « siddour » signifie « ordre » car les prières sont dites dans un certain ordre.

Les tefilines

Les tefilines sont deux boîtes en cuir contenant des parchemins sur lesquels sont écrits quatre passages de la Torah.

Ces boîtes sont portées sur le front et sur le bras pendant la prière du matin (sauf le Chabbat et les jours de fête).

Les tsitsits

Les tsitsits sont des franges constituées de quatre fils noués en cinq endroits.

La Torah commande de porter les tsitsits aux coins des vêtements afin de toujours se souvenir des mitsvot. Pour accomplir ce commandement, les tsitsits sont noués aux quatre coins du talit.

Le talit

Le talit est un châle de prière aux quatre coins duquel sont noués les tsitsit.

Il est porté pendant la prière du matin à partir de la Bar Mitsva. Les filles n’ont pas l’obligation de le porter.

La kippa

Dans le judaïsme se couvrir la tête est un signe d’humilité et de respect envers Dieu.

Selon la coutume, les garçons portent une kippa pour la prière et pour l’étude juive. Les Juifs orthodoxes portent la kippa toute la journée par piété. Les filles n’ont pas l’obligation de la porter.

La méguila

La méguila est un rouleau de parchemin. Cinq des livres de la Bible sont écrits sur une méguila : le Cantique des Cantiques, la méguila de Ruth, le livre des Lamentations, l’Ecclésiaste et la méguila d’Esther.

Le chofar

Le chofar est une corne de bélier dans laquelle on souffle pour émettre une sonnerie lors de certaines fêtes juives.

La 'houpa

La 'houpa ou « dais nuptial » - est une grande pièce de tissu (ou un talit) montée sur quatre piliers. Pendant la cérémonie du mariage, les fiancés sont installés sous la 'houpa, qui représente le toit de la maison dans laquelle ils fonderont leur famille.

La chaise d'Élie

La chaise d’Élie - kissé chel éliyahou - est un siège conçu spécialement pour les circoncisions (brit mila). Brit mila signifie « alliance de la circoncision ». La circoncision est une petite opération qui consiste à retirer la peau qui recouvre le bout du pénis (le prépuce). C’est, depuis la circoncision d’Abraham, un signe de l’alliance entre Dieu et le peuple juif. Elle est pratiquée par un mohel, huit jours après la naissance d’un garçon juif. Pendant la brit mila, le bébé est placé sur la chaise d’Élie. Ce siège est appelé ainsi en l’honneur du prophète Élie qui, selon la légende, assiste symboliquement à la cérémonie et veille sur l’enfant.

Le loulav

Le loulav est le bouquet spécial de Souccot. Il est composé de quatre espèces de végétaux : le loulav (une branche de palmier-dattier), l’étrog (un cédrat, c’est-à-dire une sorte de gros citron), le hadass (trois rameaux de myrte) et l’arava (deux branches de saule). Ce bouquet, que l’on agite trois fois vers les quatre points cardinaux, symbolise l’union du peuple juif.

La soucca

La soucca est une cabane, ou une tente, construite à l’extérieur avec un toit de branchages qui doit permettre de voir le ciel. Elle est décorée avec des fruits, des légumes, des fleurs, des dessins… On y prend ses repas pendant toute la semaine de la fête de Souccot. Si on ne possède pas de jardin ou de balcon assez grand pour  construire une soucca, on peut aller dans la soucca communautaire d’une synagogue.

La bougie du souvenir

La bougie du souvenir ou Ner néchama : c’est une lumière allumée en souvenir d’une personne décédée.

Les synagogues ont généralement une plaque sur un mur où sont gravés les noms des fidèles décédés. Parfois, la plaque porte également des nerot néchama électriques allumées en permanence. On peut aussi utiliser une bougie qui brûle pendant 24 heures et qu’on allume à l’occasion de l’anniversaire de la mort d’un proche.

Le Séfer Torah

Le séfer Torah : tous les samedis matin, on lit à la synagogue une partie de la Torah appelée paracha. Ainsi, en l’espace d’une année, on lit l’ensemble de la Torah. Chaque année, on reprend la lecture de la première paracha (la paracha Béréchit) lors de la fête de Sim'hat Torah.

Lorsqu’on lit le séfer Torah, on utilise des intonations appelées « cantillations » qui transforment la lecture en chant. La mélodie sur laquelle la Torah est chantée varie selon les communautés, en particulier entre les ashkénazes et les séfarades. Pour pouvoir lire dans le séfer Torah, il faut beaucoup s’entraîner : mémoriser à la fois la cantillation (la mélodie) et la vocalisation (la prononciation).

La Maguen David

L’étoile à six branches est l’un des emblèmes du judaïsme. « Maguen David » signifie « Bouclier de David » en hébreu. Certaines personnes la portent autour du cou, comme le ’Haï - qui signifie « vivant » - pour dire l’importance de la vie et la joie d’être vivant.

La ménora

Le chandelier à sept branches est aujourd’hui l’emblème de l’État d’Israël. Il représente la grande ménora en or du Temple de Jérusalem qui était allumée en permanence.

Les tables de la loi

Les Tables de la loi ou Lou’hot habrit : elles représentent les deux tables de pierre reçues par Moïse sur le mont Sinaï, et sur lesquelles étaient gravés les Dix Commandements.

La bima ou téba

La bima / la téba : c’est l’estrade sur laquelle se fait la lecture de la Torah. Les ashkénazes l’appellent « bima » et les séfarades « téba ».

La lumière éternelle

La Lumière éternelle ou Ner tamid : cette petite lampe au-dessus de l’Aron hakodech est allumée en permanence en souvenir de la ménora du Temple.

Le plateau du Séder

Le plateau du séder : c’est le plateau sur lequel sont présentés les aliments utilisés lors du séder de Pessa'h, qui symbolisent chacun un aspect de l’esclavage et de la libération.

Le verre de Kiddouch

Le Kiddouch est la bénédiction sur le vin ou le jus de raisin qui sanctifie le Chabbat ou les autres fêtes.

Pour cela, on utilise souvent une coupe spéciale appelée « Kos Kiddouch » ou verre de Kiddouch.

La 'Hanoukia

La 'hanoukia est un chandelier à neuf branches utilisé pour la fête de 'Hanouka. À ne pas confondre avec la ménora à sept branches qui se trouvait dans le Temple de Jérusalem et qui est aujourd’hui l’emblème de l’État d’Israël.

La 'hanoukia est en fait une ménora particulière. Elle possède huit branches pour les bougies que l’on allume pendant les huit jours de 'Hanouka, plus une neuvième pour la bougie appelée « chamach », qui sert à allumer les autres bougies.

La bougie de Havdala

L’allumage de la bougie de Havdala marque la fin de Chabbat (ou la fin d’une fête).

C’est une bougie tressée comportant généralement six mèches qui symbolisent les six jours de la semaine.

Les deux 'hallot

Les deux 'hallot : la 'halla est un pain tressé sur lequel on dit la bénédiction du motsi pour le Chabbat et les fêtes.

On en utilise traditionnellement deux en souvenir des deux portions de manne que les Hébreux recevaient dans le désert la veille du Chabbat.

Les deux bougies de chabbat

Il est traditionnel d’allumer deux bougies pour marquer l’entrée de Chabbat.

La mézouza

La mézouza est un parchemin placé dans un petit boîtier accroché sur le montant de la porte. Sur le parchemin sont écrits deux passages de la Torah commandant justement de placer les paroles de la Torah à l’entrée des maisons.

Ces textes forment aussi les deux premiers paragraphes du Chéma.

Symboles et objets de culte

Certains objets et certains symboles sont propres au judaïsme. On peut les trouver dans une synagogue ou dans une maison juive.

Pour connaitre leur nom, leur signification et la façon dont ils sont utilisés, entrez dans ces trois espaces : la synagogue, la maison et l’univers de la prière.

Découvrez sept des principaux objets du judaïsme. Ils ont tous un sens et un usage spécifiques.

Trouvez-les dans le décor pour en savoir plus.

Découvrez sept des principaux objets du judaïsme. Ils ont tous un sens et un usage spécifiques.

Trouvez-les dans le décor pour en savoir plus.

Pendant la fête de Souccot, on peut trouver une soucca communautaire dans la cour de la synagogue.

Cherchez dans le décor pour en savoir plus.

Légende
Le loulav
La soucca

La synagogue est à la fois un lieu de prière, d’étude et de rassemblement de la communauté. C’est pourquoi on l’appelle en hébreu Bet Haknesset : maison de l’assemblée. C’est là que se déroulent les offices et les cérémonies religieuses. Les synagogues ne sont pas toutes construites sur le même modèle mais certains éléments sont toujours présents.

Trouvez onze de ces éléments dans le décor.

Légende
La bougie du souvenir
Le Séfer Torah
La Maguen David
La ménora
Les tables de la loi
La bima ou téba
La lumière éternelle

Cinq objets ont été réunis dans cette pièce. Dans d’autres synagogues, ils peuvent être rangés ailleurs.

Trouvez-les pour en savoir plus.

Légende
La méguila
Le chofar
La 'houpa
La chaise d'Élie

Le Mikvé est un bain rituel. Il ressemble à une petite piscine (remplie généralement d’eau de pluie).

Il peut être utilisé pour des rites de purification ou dans certaines étapes de la vie, comme la conversion ou le mariage.

Pendant la fête de Souccot, on peut trouver une soucca communautaire dans la cour de la synagogue.

Cherchez dans le décor pour en savoir plus.

La synagogue est à la fois un lieu de prière, d’étude et de rassemblement de la communauté. C’est pourquoi on l’appelle en hébreu Bet Haknesset : maison de l’assemblée. C’est là que se déroulent les offices et les cérémonies religieuses. Les synagogues ne sont pas toutes construites sur le même modèle mais certains éléments sont toujours présents.

Trouvez onze de ces éléments dans le décor.

Cinq objets ont été réunis dans cette pièce. Dans d’autres synagogues, ils peuvent être rangés ailleurs.

Trouvez-les pour en savoir plus.

Certains objets très spécifiques au judaïsme accompagnent la prière. Certains sont très anciens puisque les instructions les concernant se trouvent dans la Torah. D’autres sont plus récents. Ils ne sont pas portés tout le temps par tous les Juifs mais ils ont une grande importance et sont chargés de sens.

Apprenez-en plus sur les cinq objets du décor.

Légende
Le siddour
Les tefilines
Les tsitsits
Le talit
La kippa

Certains objets très spécifiques au judaïsme accompagnent la prière. Certains sont très anciens puisque les instructions les concernant se trouvent dans la Torah. D’autres sont plus récents. Ils ne sont pas portés tout le temps par tous les Juifs mais ils ont une grande importance et sont chargés de sens.

Apprenez-en plus sur les cinq objets du décor.